Perjalanan Ra Di Duat, Negeri Malam Dan Kegelapan Yang Pekat (Mitologi Mesir)

Ketika dunia tercipta, ada dua sungai, sungai Mesir dan sungai langit. Sungai Nil, sungai Mesir, sangat besar, mengalir dari dua gua di Selatan di balik air terjun, membanjiri tanah Mesir dan membawa sukacita serta panen yang baik bagi Ta-mery, tanah yang dicintai. Sungai langit, agung dan perkasa, mengalir melintasi langit dan menembus Duat, negeri malam dan kegelapan pekat, dan di sungai itulah Perahu Ra berlayar. Perahu Jutaan Tahun namanya, tapi orang-orang menyebutnya Perahu Manzet saat fajar, ketika Ra terbit dengan gemilang di ufuk timur surga; dan orang-orang menyebutnya Perahu Mesektet saat senja, ketika Ra masuk dalam kemuliaan melalui gerbang Duat, tempat gunung Manu mengangkat puncaknya ke langit barat. Di ufuk barat terdapat gunung Manu, dan di ufuk timur terdapat gunung Bakhu; keduanya luas dan agung, menjulang tinggi di atas bumi, dan langit bersandar di atas puncak-puncaknya. Dan di puncak tertinggi Gunung Bakhu berdiam seekor ular; panjangnya tiga puluh hasta, dan sisiknya terbuat dari batu api dan logam berkilauan. Dia menjaga gunung dan Perairan Hijau Besar, dan tidak seorang pun bisa melewatinya kecuali Ra dengan perahunya.

Di senja hari, Ra turun dengan megah ke ufuk barat surga, menuju gerbang Duat di Celah Abydos. Perahu Mesektet sangat gagah, dengan ornamen-ornamennya yang megah, dan warnanya yang kecubung dan zamrud, jasper dan pirus, lazuli, dan kilau emas. Di Celah Abydos, sekelompok dewa menunggu untuk mempersiapkan perahu itu untuk melakukan perjalanan melintasi Duat, negeri malam dan kegelapan pekat. Perahu itu dilepaskan dari kemegahannya, telanjang dan tanpa kemuliaan ketika melewati gerbang Duat, dan di dalamnya terdapat tubuh Ra, tidak bernyawa dan mati.

Kemudian para dewa mengambil tali penarik yang besar; perlahan-lahan perahu itu bergerak menyusuri sungai. Gerbang Duat terbuka lebar, dan dua belas dewi malam mengambil tempat mereka di atas perahu untuk membimbingnya melewati kegelapan dan bahaya Duat; mereka adalah juru mudi sungai, dan tanpa mereka, Ra sendiri tidak akan bisa melewatinya tanpa terluka.

Amentet, sungai Ra, adalah nama negeri pertama Duat. Negeri ini suram, tapi tidak sepenuhnya gelap; karena di kedua sisi sungai terdapat enam ekor ular, melingkar dan berkepala tegak, dan napas mereka adalah nyala api. Di dalam kabin perahu terdapat Ra, tidak bernyawa dan mati; di haluan terdapat Up-uaut, sang pembuka jalan, dan Sa, dewi waktu. Di sekeliling kabin terdapat sekumpulan dewa; merekalah yang menjaga Ra dari segala bahaya dan ancaman, dan dari serangan Apophis yang keji.

Di pintu masuk setiap negeri Duat terdapat sebuah gerbang; tembok-temboknya tinggi, dan lorongnya sempit; di atas tembok-tembok itu terdapat ujung tombak yang tajam dan runcing, yang tidak seorang pun bisa memanjatnya. Pintu gerbang itu terbuat dari kayu, berputar pada porosnya, dan seekor ular raksasa menjaga pintu tersebut. Tidak seorang pun boleh melewatinya kecuali mereka yang namanya diketahui. Di belokan lorong itu terdapat dua ular besar bertudung, yang satu di atas, yang lainnya di bawah. Napas dari mulut mereka adalah api dan racun yang bercampur; melalui portal sempit di setiap sisi mereka mengirimkan aliran api dan bisa. Di kedua ujung lorong berdiri seorang penjaga, berjaga-jaga.

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, menuju wilayah-wilayah yang gelap gulita, penuh kengerian dan kecemasan, tempat orang mati berdiam, dan Apophis menanti kedatangan Ra. Demikianlah berlalunya jam pertama malam, dan jam kedua pun tiba. Lalu dewi jam pertama memberi jalan bagi dewi jam kedua, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Portal terbuka lebar, api dan racun berhenti, dan perahu Ra pun melewatinya.

Ur-nes, negeri api besar, adalah nama negeri kedua Duat, tapi suku Hanebu dan mereka yang mendiami pulau-pulau di Perairan Hijau Besar menyebutnya Uranus. Sungainya lebar dan di perairannya yang gelap terdapat empat anak sungai; mereka tidak memiliki dayung, tiang, maupun kemudi, melainkan mengapung di atas sungai dan terbawa arus. Mereka misterius dan aneh, dan bayangan-bayangan yang mengisinya memiliki bentuk seperti manusia. Di negeri ini, Ra adalah dewa dan raja, dan mereka yang tinggal di sini hidup dalam damai, karena tidak seorang pun bisa melewati ular-ular besar bertudung yang menjaga gerbang, yang napasnya bercampur api dan bisa. Berbahagialah mereka yang mendiami negeri ini, karena di sini bersemayam roh-roh jagung, Besa, Nepra, dan Tepu-yn. Merekalah yang membuat gandum dan jelai tumbuh subur dan menyebabkan buah-buahan di bumi bertambah banyak.

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, melewati wilayah kegelapan pekat, kengerian dan kecemasan, tempat orang mati berdiam, dan Apophis menanti kedatangan Ra. Demikianlah berlalunya jam kedua malam, dan jam ketiga pun tiba. Kemudian dewi jam kedua memberi jalan bagi dewi jam ketiga, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Re-stau Barat, sungai para dewa, adalah nama negara ketiga Duat, dan di Amentet yang indah ini, terdapat Kerajaan Osiris. Di kedua sisi sungai terdapat wujud para dewa yang agung mengelilingi Osiris. Dia mengenakan tahta, tampil megah sebagai raja, dengan Mahkota Putih Tanah Selatan dan Mahkota Merah Tanah Utara di atas kepalanya.

Osiris yang agung, dewa orang mati, karena semua yang mati datang ke hadapannya untuk diadili, dan hati mereka ditimbang dalam timbangan dengan bulu kebenaran. Singgasananya terletak di atas aliran sungai yang mengalir, jernih dan dalam, dan dari air muncul sekuntum bunga teratai, warna langit di pagi hari. Di atas bunga itu berdiri empat anak Horus, mereka yang membantu Osiris pada penghakiman, yang melindungi tubuh orang mati. Milik merekalah Selatan dan Utara, Barat dan Timur, dan empat dewi besar adalah pelindung mereka. Mereka berdiri di atas bunga teratai dan wajah mereka menghadap Osiris; yang pertama berwajah manusia, yang kedua berwajah kera, yang ketiga berwajah serigala, dan yang keempat berwajah burung pemangsa. Inilah saat yang ditakuti oleh para pelaku kejahatan; dengan tindakan mereka sendiri mereka diadili, dan tidak ada yang bisa membantu mereka. Beratlah hati para pelaku kejahatan dan menyeret turun timbangan; dia semakin tenggelam hingga mencapai rahang Amemt, Sang Pemakan Hati. Kemudian, si pelaku kejahatan didorong ke dalam kegelapan Duat yang pekat, untuk tinggal bersama makhluk-makhluk keji Apophis dan akhirnya jatuh ke dalam kubangan api.

Tapi ada beberapa orang yang sudah melakukan kebenaran di bumi; yang tidak menyakiti siapa pun dengan penipuan atau kekerasan; yang menolong janda, anak yatim, dan pelaut yang karam; yang memberi makanan kepada yang lapar dan pakaian kepada yang telanjang; yang tidak menimbulkan perselisihan, atau menyebabkan air mata menetes. Ketika mereka datang ke penghakiman Osiris, dan hati mereka ditimbang, maka bulu kebenaranlah yang lebih berat. Sisik dengan bulu tenggelam, dan sisik dengan hati naik. Kemudian Thoth, yang dua kali lebih agung, mengambil hati itu dan meletakkannya kembali di dada orang tersebut, dan Horus memegang tangannya dan membawanya ke kaki takhta Osiris agar dia bisa tinggal di kerajaan Osiris selamanya. Dan sekarang dia bisa melihat Osiris yang paling murni dan benar-benar suci, karena "jiwa manusia tidak bisa berpartisipasi dalam kodrat ilahi selama mereka diliputi oleh tubuh dan nafsu. Ketika mereka terbebas dari halangan-halangan ini dan dipindahkan ke wilayah-wilayah yang lebih murni dan tidak terlihat, maka saat itulah sang dewa menjadi pemimpin dan raja mereka; mereka sepenuhnya bergantung kepadanya, masih memandang tanpa rasa puas, dan masih sangat merindukan keindahan itu, yang mustahil diungkapkan atau dipikirkan oleh manusia." 

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, menuju wilayah kegelapan pekat, kengerian dan kecemasan, tempat Apophis yang keji menanti kedatangan Ra, dan tempat kubangan api disiapkan untuk orang-orang jahat. Demikianlah berlalunya jam ketiga malam, dan jam keempat pun tiba. Kemudian dewi jam ketiga memberi jalan bagi dewi jam keempat, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Kheperu-am-Ankh, yang hidup dan berwujud, adalah nama negeri keempat Duat, dan Sokar berkuasa di negeri ini. Hamparan pasir gersang yang suram, gurun yang tidak berbatas, lanskap yang muram dan menyedihkan. Tidak terlihat sehelai rumput pun, tidak ada pepohonan, tidak ada rerumputan; tidak ada yang tumbuh, tidak ada yang hidup, kecuali ular-ular berkepala banyak yang mengerikan, melata di tanah atau merayap dengan kaki. Mereka terlihat mengerikan saat menggeliat, berputar, mendesis, dan mengaum; mereka mengangkat jambul mereka yang mengerikan tinggi-tinggi dan membentangkan sayap mereka yang gelap. Tapi kemarahan mereka bukan kepada Ra, dan dia melewati mereka dengan aman.

Sungai besar itu tenggelam dan hilang ditelan pasir yang bergeser, dan tempatnya mengalir sekarang berubah menjadi jurang yang dalam. Dinding-dinding batu menjulang tinggi dan curam, dan jalannya selalu berkelok-kelok di antara bebatuan. Orang-orang menyebut tempat ini Re-stau, mulut makam. Bahkan di gurun yang suram ini, Osiris berkuasa; dia disebut penguasa Re-stau, oleh karena itu tidak seorang pun perlu takut saat melintasi jalan sempit itu. Dan sekarang Perahu Ra tidak lagi mengapung di atas air, melainkan berubah menjadi ular besar dan perkasa bersisik berkilauan. Di haluan terdapat kepala ular bermata tajam dan ganas, di buritan terdapat kepala ular bertaring beracun. Dia meluncur di atas pasir seperti perahu di atas air.

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, melewati wilayah kegelapan pekat, kengerian dan kecemasan, menuju tempat Apophis menanti kedatangan Ra. Demikianlah berlalunya jam keempat malam, dan jam kelima pun tiba. Kemudian dewi jam keempat memberi jalan bagi dewi jam kelima, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Shetat, yang tersembunyi, adalah nama negeri kelima Duat, dan di wilayah yang gelap dan suram ini bersemayam Sokar, penguasa dan rajanya, dewa bagi mereka yang dikubur. Di samping belokan jalan yang berkelok-kelok terdapat kediamannya jauh di bawah tanah; di atasnya menjulang gunung pasir yang tinggi. Di kedua sisinya terdapat dua sphinx; tubuh mereka berbentuk singa, dengan wajah manusia; dan cakar mereka terentang seperti cakar binatang buas. Di tengahnya terdapat seekor ular berkepala tiga, dan di antara sayapnya berdiri Sokar dalam wujud manusia berkepala elang. Sokar buas dan ganas seperti elang, dan hukuman yang mengerikan akan dia jatuhkan kepada mereka yang memberontak kepadanya. Di dekat kediamannya terdapat sebuah danau yang airnya mendidih dan bergelembung panas seperti air mendidih dalam panci. Para pemberontak dilemparkan ke dalam danau yang mendidih itu, dan mereka berteriak kepada Ra meminta tolong, tapi Ra terbaring dingin dan tidak bernyawa, menunggu kedatangan Khepera, dan teriakan mereka tidak dihiraukan sementara perahu itu terus melaju.

Di dinding jurang yang lebih jauh terdapat bangunan tinggi berkubah, rumah Malam dan Kegelapan. Dua ekor burung bergelantungan di kedua sisinya, dan di sekelilingnya meluncur seekor ular berkepala dua. Dia mengangkat kepala-kepala buasnya, dan racunnya selalu siap menyerang penyusup gegabah yang berani mencoba lewat. Penjaganya setia, karena di rumah Malam dan Kegelapan itu hiduplah Khepera, jiwa agung alam semesta, yang lambangnya adalah kumbang, dewa kebangkitan. Dalam wujud scarab, dia mengawasi kedatangan Ra, dan dia terbang di atas perahu dan menunggu di sana saat dia akan membawa kehidupan kembali kepada sang dewa. Dan sekarang, melalui kegelapan pekat di sepanjang lorong sempit itu, secercah cahaya jatuh; bintang fajar berdiri di dekat gerbang untuk memimpin perahu itu terus maju; karena di tengah malam yang paling gelap terdapat janji akan datangnya siang.

Demikianlah berlalunya jam kelima malam, dan jam keenam pun tiba. Kemudian dewi jam kelima memberi jalan bagi dewi jam keenam, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Nun, jurang air, adalah nama negeri keenam Duat, dan Osiris berkuasa atasnya. Osiris, dewa agung, penguasa kota Daddu, raja yang hidup, pencipta manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan hijau di bumi. Osiris, yang kepadanya semua manusia bersujud dalam pujian dan pemujaan.

Sungai kembali muncul dari dalam pasir, dan perahu itu mengapung di atas airnya, dan mereka yang berada di dalamnya bersukacita, karena waktu malam sudah berlalu. Di tepi sungai terdapat sosok-sosok dewa yang agung, misterius dan menakjubkan; sembilan tongkat kerajaan juga berdiri di sana, dan seekor singa raksasa menjulang di kegelapan, samar-samar terlihat dalam cahaya yang berasal dari perahu Ra. Tiga kuil berdiri di tepi sungai, dan seekor ular yang napasnya adalah api menjaga masing-masing kuil. Bentuk-bentuk di dalam kuil-kuil itu mistis dan aneh, dan manusia tidak diberi kesempatan untuk mengetahui maknanya; di salah satu kuil terdapat kepala manusia, di kuil lainnya sayap burung, di kuil ketiga bagian belakang singa. Di sini juga hidup ular besar melingkar dengan lima kepala, dan di dalam gulungannya terdapat Khepera, dewa kebangkitan. Di kepalanya dia meletakkan scarab, di bawah kakinya terdapat tanda daging; demikianlah dia mengirimkan kehidupan ke dalam kematian, dan dengan demikian dia akan menghidupkan kembali Ra. Karena inilah titik terjauh Duat, dan di balik gerbang terbentang jalan menuju matahari terbit.

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, melewati wilayah kegelapan pekat, kengerian dan kecemasan, tempat Apophis menanti kedatangan Ra. Demikianlah berlalunya jam keenam malam, dan jam ketujuh sudah dekat. Kemudian dewi jam keenam memberi jalan bagi dewi jam ketujuh, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan Perahu Ra pun melewatinya.

Tuati-set, gua rahasia, adalah nama negeri ketujuh Duat. Negeri ini penuh bahaya dan ancaman, karena Apophis yang keji berdiam di negeri ini. Seekor ular besar yang mengerikan, dia menampakkan diri dan dengan mulut menganga, dia menelan air sungai, agar perahu itu hancur dan Ra binasa. Maka bumi akan menjadi milik kuasa kegelapan, dan kejahatan serta kefasikan akan mengalahkan para dewa.

Tapi di haluan perahu berdiri Isis, sang penyihir agung, yang sihirnya tidak seorang pun bisa menahannya; Isis, dewi terhebat, dia yang bisa membangkitkan orang mati, dan yang kepadanya seluruh umat manusia memberikan cinta dan penghormatan. Dengan tangan terentang, dia membacakan Mantra Kekuatan; berseru lantang menyeberangi sungai yang gelap. Di atas tubuh Ra, ular Mehen melemparkan lilitan pelindungnya, karena saat ini adalah saat-saat paling berbahaya.

Di atas gundukan pasir di tengah sungai, Apophis yang keji berbaring. Gundukan pasir itu panjangnya empat ratus lima puluh hasta; lilitan Apophis menutupinya sehingga tidak terlihat apa pun kecuali sungai di sekelilingnya. Dia mendesis dan meraung keras, dan Duat dipenuhi gemuruh suaranya, tapi Isis tidak gentar, juga tidak menghentikan mantra dan gerakan magis tangannya. Mantranya berhasil dan Apophis yang keji terbaring tidak berdaya di atas pasir. Kemudian Selk dan Her-desuf melompat dari perahu Ra dan mengikatnya dengan tali, lalu dengan pisau tajam mereka menusuk dagingnya, berharap untuk menghancurkannya. Tapi Apophis abadi, dan setiap malam dia akan menunggu dan menyerang perahu Ra. Tapi Selk dan Her-desuf menahannya erat sementara perahu itu terus melanjutkan perjalanannya, melewati gundukan pasir yang luas, tempat ular itu menggeliat, meliuk, dan berjuang untuk melepaskan diri, tapi talinya kuat dan pisaunya tajam, dan usahanya sia-sia.

Perahu itu terus melaju menuju makam para dewa. Makam-makam ini berdiri di tepi sungai; gundukan pasir yang tinggi, di atas setiap gundukan terdapat sebuah bangunan, dan di setiap ujungnya terdapat kepala seorang laki-laki yang mengawasi perjalanan Ra.

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, melewati wilayah kegelapan menuju matahari terbit dan siang pun berganti. Demikianlah berlalunya jam ketujuh malam, dan jam kedelapan pun tiba. Kemudian dewi jam ketujuh memberi jalan bagi dewi jam kedelapan, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Khenenet-ankhu, makam para dewa, adalah nama negeri kedelapan Duat, karena di sinilah bersemayam para dewa yang sudah mati. Mereka mati dan terkubur, dibalsem dan diperban layaknya manusia membalsem dan membalut orang mati di bumi. Mereka berseru lantang memberi salam kepada Ra saat dia lewat, memanggilnya melintasi hamparan luas, tapi begitu jauhnya mereka sehingga suara mereka bagai auman banteng buas, bagai teriakan burung pemangsa, bagai ratapan pelayat, bagai gumaman lebah. Di depan perahu itu berjalan sembilan pengikut para dewa; wujud mereka aneh, misterius dan menakjubkan, tidak seperti apa pun yang ada di bumi. Di depan mereka berbaris empat jiwa Tatanen yang menyerupai domba jantan, besar dan ganas, dengan tanduk yang melebar dan runcing. Yang pertama dimahkotai bulu-bulu yang tinggi dan tegak, yang kedua dengan mahkota Merah Negeri Utara, yang ketiga dengan mahkota Putih Negeri Selatan, yang keempat dengan cakram matahari yang berkilauan. Yang kuno adalah Tatanen, penghuni Memphis, tempat kediaman Ptah berada di sebelah selatan tembok.

Perahu Ra perlahan melaju, melewati Duat, melewati wilayah kegelapan menuju matahari terbit dan siang hari. Demikianlah berlalunya jam kedelapan malam, dan jam kesembilan sudah dekat. Kemudian dewi jam kedelapan memberi jalan bagi dewi jam kesembilan, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Sheset-kheperu, prosesi wujud-wujud, adalah nama negeri kesembilan Duat. Sungai itu mengalir deras dan kuat, dan perahu itu terbawa arus deras. Dua belas dewa bintang menjaga perahu itu, dengan dayung di tangan mereka, siap membantu perahu itu kalau dibutuhkan. Kegelapan pekat tidak menyelimuti negeri ini, karena dua belas ular besar berkerudung melingkar di tepi sungai, dan napas dari mulut mereka adalah nyala api, berkilauan di atas air yang gelap dan di atas mereka yang tinggal di Duat. Tiga perahu kecil mengapung di atas sungai yang muram; bentuk perahu-perahu kecil ini aneh, tidak seperti perahu manusia; dan bayangan di dalamnya menyerupai sapi, domba jantan, dan jiwa manusia. Dari perahu-perahu itu, penduduk negeri ini menerima persembahan yang dipersembahkan kepada mereka di bumi. Kemudian para dewa bintang mulai bernyanyi; dan kedua belas dewi, dewa penenun, dan para penghuni negeri ini melantunkan kemuliaan dan kehormatan Ra, memuji Sang Dewa Perahu, pencipta bumi dan surga. Dengan sukacita dan nyanyian, mereka mengikuti jalan yang telah ditentukan.

Perahu Ra terus melaju, melewati Duat, menuju matahari terbit dan cahaya siang yang terang. Demikianlah berlalunya jam kesembilan malam, dan jam kesepuluh pun tiba. Kemudian dewi jam kesembilan memberi jalan bagi dewi jam kesepuluh, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan Perahu Ra pun melewatinya.

Sheti-desheret, jurang air denga tepian yang tinggi, adalah nama negeri kesepuluh Duat, dan penguasanya adalah Ra. Para penduduk negeri ini datang untuk menyambut raja mereka saat dia melewati sungai yang meluap. Sungai itu dalam, penuh, dan kuat, dan perahu itu terbawa arus deras. Para prajurit dewa yang dipersenjatai dengan senjata perang yang berkilauan menjadi pengawal raja mereka; cahaya terpancar di wajah mereka bagai cahaya matahari. Di tepi sungai terdapat empat dewi; di atas kegelapan mereka memancarkan sinar cahaya, menerangi jalan Ra di atas sungai yang suram. Di depan perahu Ra bergerak Bintang Fajar dalam wujud ular berkepala dua yang berjalan dengan kaki, dan di atas kepalanya terdapat mahkota Tanah Selatan dan Tanah Utara; di antara lilitannya terdapat elang besar dari langit; Pemimpin Surga adalah namanya, karena bintang-bintang di langit mengikutinya, tapi orang-orang juga memanggilnya Hesper dan Lucifer. Di sebuah perahu kecil di tepi sungai ada seekor ular, dia disebut Kehidupan Bumi, dan dia berjaga di Duat melawan musuh-musuh Ra.

Yang terbesar dari semua negeri Duat adalah negeri ini, karena di alam keajaiban dan misteri ini, Khepera menyatukan dirinya dengan Ra, dan Ra sendiri tercipta kembali. Tapi jasad Ra yang sudah mati tetap berada di dalam perahu; tapi jiwanya sudah bersatu dengan jiwa Khepera.

Perahu Ra terus melaju, melewati Duat, menuju matahari terbit dan cahaya siang yang cerah. Demikianlah berlalunya jam kesepuluh malam, dan jam kesebelas pun tiba. Kemudian dewi jam kesepuluh memberi jalan bagi dewi jam kesebelas, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan Perahu Ra pun melewatinya.

Re-stau Timur, mulut gua, adalah nama negeri kesebelas Duat, dan Ra adalah penguasanya. Sungai itu surut dan mengalir dengan lamban, dan perahu itu ditarik maju oleh para dewa; mereka menariknya bukan dengan tali, melainkan dengan tubuh ular besar Mehen, pelindung Ra. Di haluan Perahu terdapat bintang yang berapi-api, tapi cahayanya tidak lebih merah daripada cahaya aneh dan mengerikan yang memenuhi negeri ini; mengerikan dan merah, dan pemandangannya penuh kengerian. Inilah wilayah yang ditakuti oleh para pelaku kejahatan, karena hukuman menanti mereka di sini. Di mana-mana terdapat lubang-lubang api; para dewi, yang napasnya adalah api, menjaga lubang-lubang itu, memegang pedang api yang berkilauan di tangan mereka. Dengan pisau mereka, mereka menyiksa orang-orang jahat dan melemparkan mereka ke dalam lubang api sampai mereka musnah sepenuhnya. Horus berdiri di samping dan menyaksikan siksaan mereka, karena mereka adalah musuh Osiris dan Ra, pelaku kejahatan di bumi dan penghujat para dewa. Tidak ada pertolongan yang bisa datang kepada mereka, tidak ada jalan keluar; mereka dikutuk oleh perbuatan mereka sendiri, di hadapan pedang dan api. Dan asap serta api siksaan mereka membubung di Duat.

Di seberang sungai terdapat bintang-bintang; Shedu di sana berbentuk ular; dia berwarna merah tua dan merah tua, dan bintang-bintang yang membentuk tubuhnya berjumlah sepuluh. Di sana juga terlihat suatu bentuk, misterius dan menakjubkan; dia terlihat seperti ular bersayap dan berkaki, dan di antara sayap-sayapnya terdapat bayangan manusia. Orang-orang menyebutnya Atmu, penghuni Heliopolis; Atmu tua, lebih tua dari Ra; dan dia mengirimkan angin sepoi-sepoi angin utara yang sepoi-sepoi ke tanah Mesir. Di kedua sisinya, mata Horus terlihat samar-samar dalam cahaya redup dan suram. Dan sekarang muncullah angin pagi; lembut dan ringan, dan bersamanya datanglah janji hari itu.

Perahu Ra terus melaju, melewati Duat, menuju matahari terbit dan cahaya siang hari. Demikianlah berlalunya jam kesebelas, dan jam kedua belas serta fajar sudah dekat. Kemudian dewi jam kesebelas memberi jalan bagi dewi jam kedua belas, dan dia menyerukan dengan lantang nama sang penjaga gerbang. Gerbang-gerbang terbentang lebar, dan perahu Ra pun melewatinya.

Khepri, kegelapan sudah runtuh dan kelahiran bersinar, adalah nama negeri kedua belas Duat. Di haluan perahu terdapat scarab raksasa Khepera, siap melakukan transformasi Ra sebelum dia mencapai ujung Duat. Wilayah kedua belas Duat ini tidak seperti negeri-negeri lain, karena dia terkurung di dalam tubuh seekor ular raksasa yang mengerikan. "Kehidupan Para Dewa" adalah namanya, dan melalui kerangka raksasa dan besar inilah Perahu Jutaan Tahun berjalan. Dua belas penyembah Ra meraih tali penarik dan menyeret perahu itu maju, dan di sini, di dalam tubuh ular itu, Ra berubah menjadi Khepera dan hidup kembali, karena sekarang perjalanan melalui Duat hampir berakhir. Berdiri di dekat mulut ular terdapat dua belas dewi; kepada mereka, para penyembah Ra menyerahkan tali penarik, dan mereka menarik perahu itu ke ufuk timur surga. Dan sekarang, jasad Ra dibuang dari perahu, bagaikan kulit yang dibuang saat gandum ditampi, karena jiwa dan kehidupan Ra berada di dalam scarab Khepera, dan transformasi Ra pun sempurna. Dengan sorak dan nyanyian, dengan sukacita dan kegembiraan, perahu Ra keluar dari Duat.

Terpujilah Perahu Manzet, yang melaju kencang menuju matahari terbit! Lebar, buka lebar-lebar gerbangnya, dan sambutlah hari. Di antara pohon-pohon ara berwarna biru kehijauan muncul perahu Ra, dan gunung Bakhu berkilauan dengan cahaya. Sang ular, penjaga Perairan Hijau Besar, memandang Ra dalam kemuliaan di ufuk timur surga, dan sinarnya berkilauan di sisik-sisiknya.

Terpujilah Perahu Manzet, yang terombang-ambing di sungai, berkilauan dalam kemegahan dan cahaya siang hari. Di buih haluan perahu itu, ikan abtu terlihat, melesat menembus cipratan air yang berkilauan, dan ikan semut terlihat di pusaran air berwarna biru kehijauan. Dari bumi terdengar suara kegembiraan, karena semua makhluk ciptaan memuji Ra saat dia bangkit.

Terpujilah Ra, saat kau terbit; malam dan kegelapan berlalu. Saat fajar menyingsing, kau bersinar, langit dipenuhi cahayamu. Kau adalah raja para dewa, segala kemuliaan dan kemenangan adalah milikmu. Para dewa datang bagai anjing di kakimu, bersukacita menyambutmu di pagi hari. Terpujilah Ra, saat kau terbit; semua manusia bersukacita atas kedatanganmu. Dalam sukacita, kau datang di pagi hari, dengan kemuliaan, kau menguasai dunia. Bintang-bintang di langit memujamu, para dewa bumi meninggikanmu, kau adalah penguasa langit. Terpujilah Ra, saat kau terbit! Tidak seorang pun bisa mengungkapkan kemuliaanmu, penguasa segala kebijaksanaan dan kebenaran. Jiwa-jiwa Timur melayanimu, jiwa-jiwa Barat adalah hambamu, Utara dan Selatan memujamu. Kau dipuja, penguasa kami, oleh mereka yang sudah kau ciptakan, kau muncul di cakrawala surga, kau membuat umat manusia bersukacita. 

Terpujilah Ra, atas kebangkitanmu; atas kebangkitanmu yang indah, O, Ra yang agung.

***

Kalau Anda menyukai kisah mitologi ini, Anda mungkin ingin membaca membaca kisah mitologi lain dari Mesir di sini.

***

Sumber:

1. Ancient Egypt Legends ~ M. A. Murray.