Enmerkar Dan Ensuhgirana (Mitologi Sumeria)

Susunan batu bata menjulang dari dataran gemilang -- Kullaba, kota yang menjulang dari surga ke bumi, Uruk, yang kemasyhurannya bagaikan pelangi yang menjulang ke angkasa, kilauan warna-warni, bagai bulan baru yang berdiri di langit.

Dibangun dengan megahnya dengan segala kekuatannya yang agung, gunung cemerlang didirikan pada hari yang cerah, bagaikan cahaya bulan yang terbit di atas daratan, bagaikan cahaya matahari terang yang memancar ke atas daratan, sapi betina dan sapi betina keluar dengan berlimpah, semua ini adalah Uruk, yang kemegahannya mencapai dataran tinggi dan cahayanya, perak murni yang dimurnikan, menyelimuti Aratta bagaikan kain, membentangkannya bagai kain linen.

Pada waktu itu siang adalah penguasa, malam adalah penguasa, dan Utu adalah raja. Sekarang nama menteri penguasa Aratta adalah Ansiga-ria. Nama menteri Enmerkar, penguasa Kullaba, adalah Namena-tuma. Dia dengan manusia yang terlahir sebagai dewa, dia dengan manusia yang menjelma sebagai dewa, dengan penguasa Uruk, penguasa Kullaba -- Ensuhgirana, penguasa Aratta, akan membuat kontes dengannya, dengan mengatakan terlebih dahulu kepada utusannya mengenai Uruk.

"Biarlah dia tunduk padaku, biarlah dia memikul kukku. Jika dia tunduk padaku, benar-benar tunduk padaku, maka untuk dia dan aku -- dia boleh tinggal bersama Inanna di E-jar, tapi aku tinggal bersama Inanna di Ezagin Aratta, dia boleh berbaring bersamanya di ranjang yang indah, tapi aku berbaring dalam tidur nyenyak bersamanya di ranjang yang indah, dia boleh bermimpi bersama Inanna di malam hari, tapi aku berbicara dengan Inanna dalam keadaan terjaga. Dia boleh memberi makan angsa-angsa dengan jelai, tapi aku sama sekali tidak akan memberi makan angsa-angsa dengan jelai. Aku akan mengumpulkan telur angsa-angsa dalam keranjang dan mengumpulkan anak-anak angsa mereka. Yang kecil ke dalam panciku, yang besar ke dalam ketelku, dan para penguasa negeri yang tunduk akan memakan, bersama-sama denganku, apa yang tersisa dari angsa-angsa itu." Inilah yang dikatakannya kepada Enmerkar.

Utusan itu berlari seperti domba jantan liar dan terbang seperti elang. Dia berangkat di pagi hari dan kembali saat senja, seperti burung-burung kecil saat fajar, dia terbang di atas negara terbuka, seperti burung-burung kecil di tengah malam, dia menyembunyikan dirinya di pedalaman pegunungan. Seperti tongkat lempar, dia berdiri di samping. Seperti keledai Sakkan yang sempurna, dia berlari melewati pegunungan, dia berlari seperti keledai yang besar dan kuat. Seekor keledai ramping, ingin berlari, dia bergegas maju. Seekor singa di padang saat fajar, dia mengeluarkan auman, seperti serigala yang sudah menangkap seekor domba, dia berlari cepat.

Dia menghadap sang raja dalam jipar-nya yang suci. "Rajaku sudah mengutus aku kepadamu. Penguasa Aratta, Ensuhgirana, sudah mengutus aku kepadamu." 

"Apa yang harus dikatakan rajamu kepadaku, apa yang harus dia tambahkan kepadaku? Apa yang harus dikatakan Ensuhgirana kepadaku, apa yang harus dia tambahkan kepadaku?"

"Inilah yang dikatakan rajaku, apa yang dia tambahkan, inilah yang dikatakan Ensuhgirana, apa yang dia tambahkan. ‘Biarlah dia tunduk padaku, biarlah dia memikul kukku. Jika dia tunduk padaku, benar-benar tunduk padaku, maka untuk dia dan aku -- dia boleh tinggal bersama Inanna di E-jar, tapi aku tinggal bersama Inanna di Ezagin Aratta, dia boleh berbaring bersamanya di ranjang yang indah, tapi aku berbaring dalam tidur nyenyak bersamanya di ranjang yang indah, dia boleh bermimpi bersama Inanna di malam hari, tapi aku berbicara dengan Inanna dalam keadaan terjaga. Dia boleh memberi makan angsa-angsa dengan jelai, tapi aku sama sekali tidak akan memberi makan angsa-angsa dengan jelai. Aku akan mengumpulkan telur angsa-angsa dalam keranjang dan mengumpulkan anak-anak angsa mereka. Yang kecil ke dalam panciku, yang besar ke dalam ketelku, dan para penguasa negeri yang tunduk akan memakan, bersama-sama denganku, apa yang tersisa dari angsa-angsa itu.’"

Dia menepuknya seperti gumpalan tanah liat, dia memeriksanya seperti lempengan tanah liat, "Dia mungkin tinggal bersama Inanna di Ezagin Aratta, tapi aku tinggal bersamanya di E-jar sebagai teman duniawinya. Dia mungkin berbaring bersamanya dalam tidur nyenyak di ranjang yang dihias, tapi aku berbaring di ranjang Inanna yang indah yang dipenuhi tanaman murni. Punggungnya adalah singa ug, bagian depannya adalah singa pirij. Singa ug mengejar singa pirij, singa pirij mengejar singa ug. Seperti singa ug mengejar singa pirij dan singa pirij mengejar singa ug, siang tidak menyingsing, malam tidak berlalu. Aku menemani Inanna dalam perjalanan sejauh 15 liga dan Utu sang dewa matahari tidak bisa melihat mahkota suciku, ketika dia memasuki jipar suciku. Enlil sudah memberiku mahkota dan tongkat kerajaan yang sebenarnya. Ninurta, putra Enlil, memelukku di pangkuannya saat bingkai itu menahan kulit air. Aruru, saudari Enlil, mengulurkan payudara kanannya kepadaku, mengulurkan payudara kirinya kepadaku. Ketika aku pergi ke kuil besar, nyonya itu menjerit seperti burung Anzu, dan di waktu lain ketika aku pergi ke sana, meskipun dia bukan anak bebek, dia menjerit seperti anak bebek. Dia datang dari kota kelahirannya. Tidak ada kota yang dibangun dengan sangat baik seperti kota Uruk. Di Uruk itulah Inanna tinggal dan sehubungan dengan Aratta, apa hubungannya dengan ini? Di Kullaba yang dibangun dari batu bata itulah dia tinggal, dan sehubungan dengan gunung mes yang berkilau, apa yang bisa dilakukannya tentang ini? Selama lima atau sepuluh tahun dia pasti tidak akan pergi ke Aratta. Karena perempuan suci agung Eanna berunding denganku tentang apakah akan pergi juga ke Aratta, karena dia memberitahuku tentang masalah ini, aku tahu bahwa dia tidak akan pergi ke Aratta. Dia yang tidak punya apa-apa tidak akan memberi makan angsa dengan jelai, tapi aku akan memberi makan angsa dengan jelai. Aku akan mengumpulkan telur angsa dalam keranjang dan mengumpulkan anak-anak angsa mereka. Yang kecil ke dalam panciku, yang besar ke dalam ketelku, dan para penguasa negeri yang tunduk akan memakan, bersama denganku, apa yang tersisa dari angsa-angsa itu."

Utusan Enmerkar mencapai Ensuhgirana, mencapai jipar sucinya, tempat paling sucinya, tempat paling suci tempat dia duduk. Ensuhgirana meminta petunjuk, dia mencari jawaban. Dia memanggil pendeta icib, pendeta lumah, pendeta gudu, dan pelayan girsiga yang tinggal di jipar dan berunding dengan mereka. "Apa yang harus kukatakan padanya? Apa yang harus kukatakan padanya? Apa yang harus kukatakan pada penguasa Uruk, penguasa Kullaba? Bantengnya berdiri untuk melawan bantengku dan banteng Uruk sudah mengalahkannya. Orangnya sudah berjuang melawan orangku dan orang Uruk sudah mengalahkannya. Prajuritnya sudah berjuang melawan prajuritku dan prajurit Uruk sudah mengalahkannya."

Majelis yang diundang menjawabnya dengan lugas, "Kaulah yang pertama kali mengirim pesan sombong kepada Uruk untuk Enmerkar. Kau tidak bisa menahan Enmerkar, kau harus menahan dirimu sendiri. Tenanglah, hatimu akan mendorongmu untuk tidak mencapai apa pun, sejauh yang bisa.”

"Jika kotaku menjadi gundukan reruntuhan, maka aku akan menjadi pecahan tembikarnya, tapi aku tidak akan pernah tunduk kepada penguasa Uruk, penguasa Kullaba."

Seorang penyihir yang keterampilannya seperti seorang laki-laki Hamazi, Ur-girinuna, yang keterampilannya seperti seorang laki-laki Hamazi, yang datang ke Aratta sesudah Hamazi dihancurkan, mempraktikkan ilmu sihir di ruang dalam di Egipar. Dia berkata kepada menteri Ansiga-ria, "Tuanku, mengapa para pendiri kota yang hebat, para pendiri di masa lalu, tidak memberi nasihat. Aku akan membuat Uruk menggali kanal. Aku akan membuat Uruk tunduk pada kuil Aratta. Sesudah kata-kata Uruk, aku akan membuat wilayah dari bawah ke atas, dari laut ke gunung cedar, dari atas ke gunung cedar aromatik, tunduk pada pasukanku yang besar. Biarkan Uruk membawa barang-barangnya sendiri dengan perahu, biarkan dia mengikat perahu sebagai armada pengangkut menuju Ezagin Aratta."

Menteri Ansiga-ria bangkit di kotanya, dia berkata, "Tuanku, mengapa para pendiri kota yang hebat, para pendiri di masa lalu, tidak memberi nasihat. Aku akan membuat Uruk menggali kanal. Aku akan membuat Uruk tunduk pada kuil Aratta. Sesudah kata-kata Uruk, aku akan membuat wilayah dari bawah ke atas, dari laut ke gunung cedar, dari atas ke gunung cedar aromatik, tunduk pada pasukanku yang besar. Biarkan Uruk membawa barang-barangnya sendiri dengan perahu, biarkan dia mengikat perahu sebagai armada pengangkut menuju Ezagin Aratta."

Hal ini membuat sang raja sangat senang, jadi dia memberinya lima mina emas, dia memberinya lima mina perak. Dia berjanji kepadanya bahwa dia akan diberi jatah makanan enak untuk dimakan, dia berjanji kepadanya bahwa dia akan diberi jatah minuman enak untuk diminum. "Ketika orang-orang mereka ditawan, hidupmu akan dipenuhi dengan kebahagiaan di tanganmu, dengan kemakmuran di tanganmu,” dia berjanji kepadanya.

Sang penyihir, petani benih terbaik, mengarahkan langkahnya ke arah Eresh, kota Nisaba, dan mencapai kandang hewan, rumah tempat sapi-sapi tinggal. Sapi itu gemetar ketakutan kepadanya di kandang hewan. Dia membuat sapi itu berbicara sehingga sapi itu berbicara kepadanya seolah-olah sapi itu adalah manusia, "Sapi, siapa yang akan memakan mentegamu? Siapa yang akan meminum susumu?"

"Mentegaku akan dimakan oleh Nisaba, susuku akan diminum oleh Nisaba. Kejuku, yang diproduksi dengan terampil, dibuat sesuai untuk ruang makan besar, ruang makan Nisaba. Sampai mentegaku dikeluarkan dari kandang hewan suci, sampai susuku dikeluarkan dari kandang suci, sapi liar yang teguh hati, Nisaba, anak sulung Enlil, tidak akan mengenakan pungutan apa pun kepada orang-orang."

"Sapi, mentegamu akan diberikan untuk tandukmu yang berkilau, dan susumu akan diberikan untuk punggungmu." Jadi mentega sapi itu diberikan untuk tanduknya yang berkilau, dan susunya diberikan untuk punggungnya.

Dia mencapai kandang suci, kandang Nisaba. Kambing itu gemetar ketakutan kepadanya di kandang itu. Dia membuat kambing itu berbicara sehingga dia berbicara kepadanya seolah-olah dia adalah manusia. "Kambing, siapa yang akan memakan mentegamu? Siapa yang akan meminum susumu?"

"Mentegaku akan dimakan oleh Nisaba, susuku akan diminum oleh Nisaba. Kejuku, yang diproduksi dengan terampil, dibuat sesuai untuk ruang makan besar, ruang makan Nisaba. Sampai mentegaku dikeluarkan dari kandang hewan suci, sampai susuku dikeluarkan dari kandang suci, sapi liar yang teguh Nisaba, anak sulung Enlil, tidak akan mengenakan pungutan apa pun kepada orang-orang."

"Kambing, mentegamu akan diberikan untuk tandukmu yang berkilau, dan susumu akan diberikan untuk punggungmu." Jadi mentega kambing itu diberikan untuk tanduknya yang berkilau, dan susunya diberikan untuk punggungnya.

Pada hari itu kandang hewan diubah menjadi rumah yang sunyi, mereka ditimpa bencana. Tidak ada susu di ambing sapi, hari menjadi gelap bagi anak sapi, anak sapinya lapar dan menangis dengan sedih. Tidak ada susu di ambing kambing, hari menjadi gelap bagi anak kambing, anak kambingnya kelaparan dan menangis dengan sedih. Sapi berbicara dengan getir kepada anaknya, kambing berbicara dengan getir kepada anaknya. Tempat suci itu kosong, anak sapi kelaparan, anak kambing kelaparan.

Pada hari itu kandang hewan diubah menjadi rumah sunyi, mereka ditimpa bencana. Gembala sapi menjatuhkan tongkatnya dari tangannya, dia terkejut. Gembala itu menggantung tongkat di sisinya dan menangis dengan sedih. Gembala muda itu tidak memasuki kandang hewan, tapi mengambil jalan lain, pembawa susu tidak bernyanyi dengan keras, tapi mengambil jalan lain. Gembala sapi dan gembala Nisaba, putra-putra yang lahir dari ibu yang sama, dibesarkan di kandang hewan. Nama yang pertama adalah Mac-gula, nama yang kedua adalah Ur-edina. Di gerbang besar, menghadap matahari terbit, tempat yang dikagumi oleh daratan, keduanya berjongkok di reruntuhan dan memohon bantuan Utu, "Penyihir dari Aratta memasuki kandang hewan. Dia membuat susu langka, sehingga anak sapi muda tidak bisa mendapatkannya. Di kandang hewan dia menyebabkan kesusahan, dia membuat mentega dan susu langka. Dia membuangnya, kandang hewan diubah menjadi rumah sunyi, mereka ditimpa bencana."

Ur-girinuna mendekat ke kandang hewan dan menyebabkan kerusakan. Dia berbalik ke arah Eresh, ke arah Efrat, sungai para dewa. Dia berjalan menuju kota yang takdirnya ditetapkan oleh An dan Enlil. Perempuan Bijak Sagburu mengangkat tangan untuknya.

Keduanya melemparkan telur ikan ke sungai. Sang penyihir membuat seekor ikan mas raksasa keluar dari air. Tapi, Perempuan Bijak Sagburu membuat seekor elang keluar dari air. Elang itu menangkap ikan mas raksasa itu dan melarikan diri ke pegunungan.

Untuk kedua kalinya mereka melemparkan telur ikan ke sungai. Sang penyihir membuat seekor domba betina dan anaknya keluar dari air. Tapi, Perempuan Bijak Sagburu membuat seekor serigala keluar dari air. Serigala itu menangkap domba betina dan anaknya dan menyeretnya ke padang pasir yang luas.

Untuk ketiga kalinya mereka melemparkan telur ikan ke sungai. Sang penyihir membuat seekor sapi dan anaknya keluar dari air. Tapi, Perempuan Bijak Sagburu membuat seekor singa keluar dari air. Singa itu menangkap sapi dan anaknya dan membawa mereka ke hamparan alang-alang.

Untuk keempat kalinya mereka melemparkan telur ikan ke sungai. Sang penyihir membuat seekor kambing gunung dan seekor domba liar keluar dari air. Tapi, Perempuan Bijak Sagburu membuat seekor macan tutul gunung keluar dari air. Macan tutul itu menangkap kambing gunung dan domba liar itu dan membawa mereka ke pegunungan.

Untuk kelima kalinya mereka melemparkan telur ikan ke sungai. Sang penyihir mengeluarkan seekor anak rusa dari air. Tapi, Perempuan Bijak Sagburu mengeluarkan seekor harimau dan seekor singa. Harimau dan singa itu menangkap anak rusa itu dan membawa mereka ke hutan. Apa yang terjadi membuat wajah sang penyihir menjadi gelap, membuat pikirannya bingung.

Perempuan Bijak Sagburu berkata kepadanya, "Penyihir, kamu memang memiliki kekuatan gaib, tapi di mana akal sehatmu? Bagaimana mungkin kau berpikir untuk pergi melakukan sihir di Eresh, yang merupakan kota Nisaba, sebuah kota yang takdirnya sudah ditetapkan oleh An dan Enlil, kota purba, kota tercinta Ninlil?"

Sang penyihir menjawabnya, "Aku pergi ke sana tanpa mengetahui semua tentang ini. Aku mengakui keunggulanmu -- tolong jangan merasa kesal."

Dia memohon, dia berdoa kepadanya, "Bebaskan aku, saudariku, bebaskan aku. Biarkan aku pergi dengan damai ke kotaku. Biarkan aku kembali dengan selamat ke Aratta, gunung mes yang berkilau. Aku akan menyatakan kebesaranmu di seluruh negeri. Aku akan menyanyikan pujianmu di Aratta, gunung mes yang berkilau."

Perempuan Bijak Sagburu menjawabnya, "Kau sudah menyebabkan kesusahan di kandang hewan, kau sudah membuat mentega dan susu langka di sana. Kau sudah menyingkirkan meja makan siang, meja pagi dan malam. Kau sudah memotong mentega dan susu dari makan malam di ruang makan besar. Dosamu terhadap mentega dan susu tidak bisa diampuni. Nanna sang raja menetapkan bahwa itu adalah pelanggaran berat dan aku tidak akan mengampuni hidupmu."

Perempuan Bijak Sagburu menetepkan keputusannya tentang tukang sihir di hadapan majelis. Dia melemparkan tawanannya dari tepi Sungai Efrat. Dia merampas kekuatan hidupnya darinya dan kemudian kembali ke kotanya, Eresh.

Sesudah mendengar hal ini, Ensuhgirana mengirim seorang laki-laki kepada Enmerkar, "Kau adalah tuan Inanna yang terkasih, hanya kaulah yang dimuliakan. Inanna benar-benar sudah memilihmu sebagai pangkuannya yang suci, kau adalah kekasihnya. Dari barat ke timur, kau adalah tuan yang agung, dan aku hanyalah yang kedua sesudahmu, Sejak saat pembuahan aku tidak setara denganmu, kau adalah kakak laki-lakiku. Aku tidak akan pernah bisa menyamaimu."

Dalam kontes antara Enmerkar dan Ensuhgirana, Enmerkar terbukti lebih unggul daripada Ensuhgirana. Nisaba, terpujilah engkau!

***

Kalau Anda menyukai kisah mitologi ini, Anda mungkin ingin membaca kisah mitologi Sumeria lainnya di sini.

***